O QUE É TRANSTORNO BIPOLAR

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Bairro de Fátima (São Luís)

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Bairro de Fátima (São Luís). É um Bairro brasileiro, da Cidade de São Luís, Estado do Maranhão. Está localizado próximo ao Centro da Cidade.

História e Cultura

É um bairro de muitas manifestações culturais maranhenses,que tem desde a quadrilha ao bumba-mau-boi. Em termos quantitativos,é o bairro que mais possui brincadeiras ou manifestações culturais, sendo considerado o segundo bairro cultural de São Luís,perdendo apenas para o Bairro da Madre Deus.

O Bairro de Fátima possui:

• duas Escolas de Samba (Marambaia do Samba e Unidos de Fátima);
• vários blocos tradicionais;
• vários grupos de tambor de crioula;
• danças portuguesas;
• vários grupos de Bumba-Meu-Boi, destacando-se o Boi do Bairro de Fátima de Dona Zeca (o mais antigo do Bairro);
• danças portuguesas,
• um bloco afro - Abibimã; etc.

O Bairro possui uma vida noturna animada,com vários bares,pizzarias,restaurantes e clubes de festas,destando-se o regaae. Possui uma população composta majoritariamente por negros. A maioria dos habitantes são oriundos do interior maranhense, principalmente da Baixada Maranhense,destacando-se: São João Batista, Viana,Alcântara,Olinda Nova do Maranhão,Cururupu,Guimarães,Mirinzal,Pinheiro e São Bento. O lado negativo do Bairro é que possui um número elevado de marginalidade. Número esse que tem diminuído nos últimos cinco anos.

Antes de ser chamado de Bairro de Fátima,era chamado de Cavaco.

Principais Ruas

• Rua Dagmar do Desterro
• Rua Ademar de Barros
• Rua Dom Pedro I
• Rua Dom Pedro II
• Rua 10 ou Rua Periá
• Rua 15 - Originou-se a Escola de Samba Marambaia do Samba
• Rua Professor Mata Roma
• Rua João Vieira Filho ou Rua Maceió
• Rua da Liberdade ou Rua das águas verdes
• Rua Apolônia Pinto
• Rua Deputado José Rios
• Rua Neiva Moreira
• Rua do Correio - nessa Rua originou-se a Escola de Samba Unidos de Fátima
• rua 1º de janeiro em frante a praça do viva bairro de fatima

Pessoas Ilustres

• Mãe de Santo Denira (in memorian)- Grande Mãe de Santo nas décadas de 50 e 60.
• Maria Roxa (in memorian)- vendedora de juçara e incentivadora da cultura no Bairro de Fátima
• Caboca ou Jane- Filha de Maria Roxa e continua a incentivar as manifestações do Bairro de Fátima
• Coxinho (in memorian)- Cantador de Bumba-Meu-Boi de Pindaré
• Luiz Guerreiro- Cantor e Fundador do Bloco Abibimã
• Antonio Manoel Nunes ou Major (in memorian)- Técnico em Enfermagem e Garçon. Era muito popular no Bairro de Fátima
• Rosolêde ou Dadá (in memorian)- Parteira Leiga e benzedeira. Fez vários partos de muitas crianças.
• Dona Célia- Proprietária da Marambaia do Samba.
• Urubuzinho- esposo de Dona Célia da Marambaia do Samba.
• Raimundo Basileu- Líder Comunitário.
• Dona Zeca- Dona do Bumba- meu- Boi de Zabumba e Mãe de Santo.
• Teles Netto- Comerciante de materiais de construção.
• Faustino- Engenheiro Civil e Líder Comunitário.
• Antonio de Assis Cruz Nunes - Pedagogo e Professor Universitário.
• Dona Santa - Cabeleireira e Dançadeira de Seresta. Viúva de Major e Mãe do Profº Antonio de Assis
• Déo Garcez - Ator Global e da Rede Record
• Maria reis magalhães esposa de ezequiel.
• COMENTÁRIOS DO AUTOR DO BLOG

algumas observações importantes de quem nasceu e viveu no bairro de Fátima entre 1953 a 1971(depois mudou-se para o Rio de Janeiro, onde se encontra radicado até hoje: os relatos acima, não condizem completamente com as figuras, que permearam o bairro de Fátima, pelo menos nas décadas de /50/60/70/, muitas figuras e instituições foram esquecidas, sendo o bairro de Fátima um berço de Grande sambistas, tais como Zé bedeu, Cambota (que veio para o Rio de Janeiro, acompanhando o Curador Zé Grande, onde até hoje, é o abatazeiro do terreiro. O terreiro do famoso curador Teófilo (chamado de teofo), da Rua do Correio. Tira Couro, alcunha do criador da Escola de samba Marambaia, e, muitos e outros outros, temos que refazer a matéria, para não praticar injustiças. Em tempo: bom lembrar da evolução do Santuário de Nossa Senhora de Fátima padroeira do bairro fundado por padres francese, que realizaram um trabalho comunitário muito grande no bairro e deixaram um legado muito importante para a comunidade cavaquense (do Cavaco, antigo nome do Bairro de Fátima), que tinha a entrada para o mesmo através do apeadouro, até quando fizeram a Av. Kennedy (via kenis). Ha! quanta saudade.

João Batista Martins de Souza (João Batista de Ayrá) advogado, jornalista, voduno oriundo da casa de Ribamar Lisboa de Castro (Ribamar Curador) da Rua Simeão Costa, no João Paulo. Saudades! 

 

Cícero Centriny

 está se sentindo agradecido em 

São Luís Island

.

13 de agosto  · São Luís, Maranhão  · 

MÃE MUNDICA TAINHA.

Foi a mais comentada Mãe de santo em São Luís do Maranhão nas décadas de 50 e 60 respectivamente.

Ainda jovem teve o pseudônimo de Mundica Barba de Onça, isso porque ela tinha um pouco de pelo no rosto, já o outro apelido se deu, por conta que ela ia com frequência ao Iguaiba em busca do peixe de sua preferência que era Tainha, por esse fato os pescadores do lugar a apelidaram de Mundica Tainha, e assim ela ficou conhecida.

Segundo o Talabyan Lissanon (Pai Euclides), Mãe Mundica (Jorosanjy) foi iniciada no Tambor de Mina da nação Cabinda pela mãe de santo Raimunda Porca, lider do extinto terreiro Sibugo Quisanga, na capital maranhense por volta de 1915.

Em 1944, na época que Pai Euclides virou no santo, Tainha abriu seu próprio terreiro na rua São Jorge no bairro do anil, com o nome de Terreiro da Boa Trindade. Anos depois o transferiu para o lugarejo denominado "escondido" também no Anil e finalmente transferiu-se pela terceira vez para a Rua dos Índios, ainda no bairro do Anil.

Contava Pai Euclides que Mãe Mundica, a partir da década de 1950, passou a residir na cidade do Rio de Janeiro vindo a São Luís duas vezes por ano para realizar duas de suas maiores festas, a do Divino Espírito Santo e a do Seu Itapinaguara, um dos seus encantados. Nessas idas e vindas Mundica terminou falecendo no Rio de Janeiro, no dia 03 de junho de 1981, devo dizer que antes ela pediu para suas filhas sepulta-la mesmo na capital fluminense. E assim foi feito seu desejo. Só que seu rito fúnebre (tambor de choro) foi feito aqui no seu terreiro oficiado por Pai Euclides, isso porque a 21 anos antes ela havia lhe feito esse pedido lhe dizendo que somente ele saberia e podia mexer em seus pertences espirituais. Dizem que ela era tão poderosa e rica que foram "despachados" 13 cofos de seus pertences, coisas que nenhuma de suas filhas quiseram ficar. Após tudo desfeito, algumas de suas filhas de santo migraram para a Casa Fanti-Ashanti, por orientação da própria Mundica.

Tainha tinha como patrono Toi Obajorosan Toavê e se manifestava com o encantado José Raimundo Camaroeiro, que não tem nada a ver com o Zé Raimundo da família de Légua.

A fama e fortuna de Mundica Tainha se consolidou no Rio de Janeiro onde em 1954 ela foi acusada juntamente com a Mãe de Santo, a terecozeira Maria Piauí (a primeira a separar a Mina Cabinda do Terecô de Codó, pois ela era irmã de santo de Mundica nessa nação) de matar Getúlio Vargas de feitiço, o induzindo ao suicídio.

Ainda em 1955, Mundica Tainha desmente boatos de sua prisão por Pajelança e se afirma "mineira" - Jornal de São Luis; publicação de livro de lider espirita sobre espiritismo e 'mediunismo' no Maranhão dá notícia de 50 terreiros em São Luís, fala também de Umbanda e Quimbanda na capital maranhense (Waldemiro Reis).

Mundica Tainha fez história!

156Márcio Arthur e outras 155 pessoas

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Edinando Barros Silva

Paixão e amizades 40 ou mais

8 h  · 

Telma Morgado

29 de agosto às 13:30  · 

Eu!